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摘要: 中秋八月芋该煨,月伴糖鸡奴伴谁?月饼酥包奴摆便,掰开仆子等君回。

专题︱阳江:中秋八月芋该煨 渔船归港拜月娘

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一线观察


中秋八月芋该煨,

月伴糖鸡奴伴谁?

月饼酥包奴摆便,

掰开仆子等君回。


中秋驾临前,阳江各地芋头陆续芬芳上市。走马周边村镇的田间地头,挥镐收获芋头、运送芋头上市的丰收景象举目可及……



合家团聚是中国传统中秋永恒不变的主题。


这一天,外出谋生的阳江人都会赶回老家与家人团聚。也在这一天,出海的渔民都会赶早熄机收帆,将渔船停泊在渔港,让那颗长年累月在海上漂泊的心,停泊在温馨的港湾。




“中秋八月芋(芋头,本土人多念“wù”声)该煨,月伴糖鸡奴伴谁?月饼酥包奴摆便,掰开仆子(柚子)等君回。”


这首名叫《中秋盼郎归》、琅琅上口的民谣,在阳江一带流传久远。民谣传神地表达了守候在家中的媳妇对出门在外的丈夫的深切思念和合家团圆的温情期盼。



直至目前,生活在阳江海边民众,仍唱着彰显浓郁疍家文化特色的咸水歌,渔民们以古老的“对月当歌”的方式,在月圆之夜抒发着对美好生活的憧憬和向往。



“中秋大过年”。在阳江人的心目中,中秋和春节是一年之中最大的两个节日,素有“中秋大过年”的说法。而从民俗意义上探寻,中秋还被赋予了更多更为厚重的文化内涵——


围绕着团圆的主心,阳江民间素有“留妹过年,不留妹团圆”的说法。在阳江民间,中秋节这一天回娘家探亲的妇人,必须于当晚“月山柳梢”前回到婆家团圆,理由很朴实,意思是说嫁出去的女儿就是丈夫家的人,就应该回到夫家团圆,反之就会有不好的“兆头”。




随着时代的变迁和文化理念的渐进,这一习俗正在被年轻一代逐步打破,取而代之的更多是互访互动的娱乐和亲情,也正在被越来越多的老年人群体包容和接纳。


阳江人过中秋的习俗,一直沿袭着老祖宗传承下来的地方特色。如赏月、玩月、祭月、中秋食俗等,最具特色的莫过于“祭月”。



“祭月”就是拜祭月神,阳江民间就有将月神称为“月光姑”或“月娘”一说,而这个“月娘”就是传说中美丽动人的嫦娥。祭月必备月饼、柚子和芋头三样东西,柚子就是前面那首民谣中的“仆子”。


中秋“祭月”是中国各地的主要民间民俗活动,不仅彰显了老百姓对天地自然的原始膜拜,还寄托了老百姓期盼月神庇护,求得风调雨顺、五谷丰登的愿望。



由于“祭月”中的祭品柚子的“柚”与保佑的“佑”同音,加上柚子是圆的,正合“团圆圆满”之意,因此,柚子也就成了最有好兆头、最具普遍性的“拜月”祭品。(完)


撰文︱陈明  图片网络


      

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