贾宝玉与林黛玉的三生三世十里桃花|三十立铺

摘要: 爱过,痛过,才知道生的意义。

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文/有毛僧


?很多人指责唐七的《三生三世十里桃花》抄袭了《红楼梦》,其实这个指责不无道理。“三生三世”的爱情理念,是曹雪芹用《红楼梦》发展为高峰的。


当然,“三生石”的概念是受佛教理论思想的影响而产生的,一开始指的是友谊等因缘的轮回,后来则被用在了姻缘上,尤其是在《红楼梦》中,直接代表了爱情。



三生石的故事


唐代的《三生石》与《太平广记》中的《圆观》,都有李源与慧林寺僧人圆观的故事。故事的大致情况是这样的:


唐代隐士李源住在慧林寺,和住持圆观互为知音。两人相约外出游玩,在河边遇到一个怀孕三年的孕妇。圆观看到这个孕妇就哭了,因为他注定要做这个妇人的儿子。他和李源相约在 十三年后杭州三生石处相见。当晚圆观圆寂,孕妇也顺利产子。



李源曾去看望那个新生的婴儿,婴儿对他报以一笑。十三年后,李源如约来到三生石,见到一个牧童唱到“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论; 惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”李源与他相认。


姻缘轮回的观念源自佛教,在民间很流行,慢慢形成了一种独特的文化认知。唐代的时候,三生石变成了一块具象的石头,放在黄泉路畔,上面能看到人的三世姻缘。这个效果与《三生三世》中的结魄灯有异曲同工之妙。



其实,现实世界也有一块三生石,在杭州的天竺寺外,这块三生石与上文中讲的李源与圆观的故事关系密切。在他们的故事中,三生石代表的是因缘轮回,并非单独指爱情的轮回。不过,唐代之后,三生石开始有了姻缘的意义,明清以后,则成为固有认识。


宝黛的三生三世


其实,根据曹雪芹的设定,贾宝玉与林黛玉的爱情,是典型的三生三世的爱情。虽然没有十里桃花的,但是比十里桃花还要红艳,因为是血染的。贾宝玉的前世是神瑛侍者,而神瑛侍者的前世是青埂峰下的顽石。



从无才补天的顽石,到赤瑕宫的侍者,再到贾宝玉,顽石也经历了三生三世。那么林黛玉呢?她的三生三世又是什么呢?林黛玉原本是西天灵河岸边,三生石畔的一棵仙草。这里的三生石是什么呢?根据很多学者的研究,三生石就是青埂峰下的顽石。


那么贾宝玉与林黛玉的第一世就是三生石与绛珠仙草。他们互为邻里,一起生活在西天灵河畔。后来,顽石化为神瑛侍者,开始灌溉绛珠仙草。第二世是神瑛侍者与绛珠仙子。这个时候,绛珠仙草受神瑛侍者灌溉,又受天地日月精华,化为人形,即为绛珠仙子。



书上并没有写,神瑛侍者与绛珠仙子是否见过面。不过,绛珠仙草成仙后,终日游荡于离恨天外。可见,他们并没有见面。有一天,神瑛侍者发现,绛珠仙草不见了。或许是这个原因,他才要投胎转世,忘却这一段培养仙草的经历。


他们的第三世便是贾宝玉与林黛玉。神瑛侍者投胎后,林黛玉后悔不已,早知如此,不如见面,报恩。于是,为了报恩,她也投胎到了人间,以一生的眼泪,还他前世的灌溉之情。神仙是不可以有感情的,绛珠仙子与神瑛侍者迟早是要归位的,所以宝黛之间注定是悲剧。


结语


如果真的有轮回,当神瑛侍者回到赤瑕宫,见到绛珠仙子的时候,会不会报以一笑?人生无常,其情无常,经历过才知道其中的滋味。用三生三世走完一段爱情之旅,才能真正理解和体会爱一个人的意义和力量。


参考文献:

1. 李大博、熊梦蕴:“论《红楼梦》的佛教文化渊源”,《文化学刊》,2014年3月刊;

2. 熊明:”论《圆观》与三生石意象”,《社会科学辑刊》,2012年第4期;

3. 何跞:“论石头、三生石、神瑛的关系寓意与宝玉的侍者本性”,《西华师大学报》,2014年第五期;

4. 吕丽:“三生石的故事在小说中的发展流变”,《理论纵横》,2011年第12期;

5. 土默热:“三生石畔红学新说简稿”,《中国文化》,2012年5月刊;

6. 焦健:“再论‘三生石上旧精魂’”,《新世纪论丛》,2006年8月刊。


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